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第118章 释迦提桓（第3页）

其外部的拉丁铭文为一一secundusfiliusmatrisfoetus胎之母的次子。

而第三座神龕供奉的生物，则与她在陵寢入口壁画中看到的別无二致。

依旧是一个看不清面容的高挑人型，瘦骨的身躯隱藏在槛楼的黄袍，参差不齐的衣角边缘，破碎且捲曲，呈现出一种腐朽的粘稠感，下身盘踞的漆黑触手，与垂落的衣角彼此交叠成一种漩涡状的聚拢结构。

拉丁铭文为一一dominustogaeflavae黄袍之主。

“鹿角之王、胎之母的次子、黄袍之主，还有矿区遗蹟內用希伯来文尊称的命运潮汐之主。。：，

可拋开这些名字，你又究竟是什么？”

e·e喃喃自语，这些铭文恰好对上了l从施密特口中获取的情报，也就是说这位横跨三段歷史出现的邪神，確实具有多个毫不相关的尊名。

不过这恰恰证明，她其实一直陷入了某种思维误区。

一位拥有多个化身的邪神，他的信徒未必信仰的就是本体，就像中国佛教信奉的增长天王，其实在印度佛教中被称作毗楼博叉，完全就是两种不同的东西，你让印度的苦行僧去给增长天王上香，他只会觉得你有什么大病。

而从现有证据来看，伊狄亚至少了解到这位神抵的五种尊號。

那么，她究竟信奉的是作为化身的黄袍之主，还是这位神祗本身？

“果然，情报越多，事情越复杂。”e·e挠挠眉角，將注意力集中在最后一座神龕。

相比於前三座奇形怪状的雕塑，最后一座雕塑居然是一个身材与外貌非常正常的男性人类。

这在一眾扮相异常的供奉雕塑中，反而显得更为异常。他一袭长发，披著罗马式的古典修生黑袍，仅从外表来看，倒像是位罗马共和国时期德高望重的神父。

唯一的特別就是，他戴上了一副精致的黄铜面具。

“boreas？”

盯著第四座神龕下的铭文，e·e有些头疼了，这个单词她属实是真看不懂了，於是只能回头朝著好奇观摩尸烛的公主殿下说：“梅，你的拉丁文水平怎么样？”

“还不戳，满昏水平。”小姑娘用不算太標准的中文回答，竖起了大拇指。

“能帮我看看这个单词是什么意思么？”

“唔。。。。从词根和变格方式来看，这个单词应该不具备单独的语意，我认为应该是某种名字。

凑热闹的梅莲妮斯思考了一会，回答的很专业：“如果按照音译的话。。。。应该就读作。。。。伯雷亚斯。”

“伯雷亚斯？”e·e皱眉，无缘无故地產生了某种极度不適的生理性噁心，但完全说不上为什么。

“怎么了？你认识这个大叔么？”梅莲妮斯盯著眉头紧皱的e·e，指了指这位表情温和的神父“不认识，但我猜一一。

e·e摇摇头，可下一秒似乎就忘记了自己想说什么。

紧接著，她浑身汗毛竖起，仿佛某种应激反应似的，一种极度危险的感觉，瞬间笼罩全身。

这是一种很难形容的生理体验，不像是暗处有某种东西对自己產生了致命性恶意，

但强烈的第六感告诉她，如果刚才说完那句话她一定会死。

“你刚才想说什么？”梅莲妮斯表情一顿，因为她清楚地看见，冷汗刷的从e·e光洁的额头冒出。

“我。。。。我忘记了。”

e·e擦了擦汗，表情第一次出现茫然“一切还好么？”注意到异常的艾斯特从棺收回目光，低声询问。

“我们没事。”梅莲妮斯头也不回的应了一声，微微抬头与第四座雕塑对上视线，心中不知道在想什么。

“没关係，我一个人能行，你去陪著泽维尔吧。”

半响，e·e才从那种茫然的状態恢復，揉了揉小姑娘的头髮，强行打起精神。

“我觉得我应该发现线索了。”这时候，艾斯特忽然说，“主阵被隱藏起来了。”

“隱藏在哪里？”e·e剥开一粒果平復心態，和其他人聚集在墓厅中央。

“你不觉得这座墓厅非常奇怪么？”艾斯特环顾四周，“连基本的陪葬品都没有，总不能真是座歷史纪念馆吧？”

“你是说这座棺有问题？”大聪明拉瑞恍然大悟。