生而山不加增。
师这个“而”字怎么讲?
生然而。
师对,这里的“加”字我讲一讲,“加”是“更”的意思,加增,就是更增高,不是“增加”的倒装。这一句话一转特别有力,最后自然引出了一个结论,哪一句?
生“何苦而不平?”
师对,这句话是水到渠成,很有说服力,很有道理,智叟能回答吗?
生亡以应。
师如果用一个成话来回答,叫作——
生哑口无言。
生无言以对。
师都对。“无言以对”更符合“亡以应”的意思。为什么智叟“亡以应”?因为愚公讲出了一个很普通的道理,做了一道简单的算术加减法;很普通,但很在理。从这里可以看出,愚公不仅痛感迂、塞之苦,确知移山之利,而且还“深明可移之理”(板书)。可见愚公移山不是一次盲目的行动,他是考虑得很周到的。现在我们可以来解决愚公笨不笨的问题了。你们想,一个笨的人能这样考虑问题吗?恐怕不可能。那为什么智叟说他笨呢?我想先给你们讲个事。我们上海有一位公共汽车售票员,对待乘客非常热心,是个学雷锋的标兵,《文汇报》上登过他的照片。很多人都写信表扬他,说他服务好。但也有一些小青年说这个服务员“憨头憨脑”,这是我们上海方言,就是傻里傻气。这是什么道理?还有雷锋,有些人不是也叫他——
生(齐声)傻子!
师你们看,这是什么道理啊?你说。
生有的人是从为自己的角度来看的,就说他是傻子;有人是从他为集体做好事来看,感到他是好的。
师哦,讲得真好!就是说要从什么角度看问题了,用什么样的思想感情来看待这样一件事。这位同学的观点你们同意不同意?
生同意。
师好。那让我们回到本题上来,再来看看老愚公。他做的事看起来好像是很傻的。他要移山,可他已经多大年纪了?
生就要到九十岁了。
师这么大年纪了,他自己能看到山移走吗?
生看不到。
师这一点愚公自己也知道,你们看,他是怎么说的?
生“虽我之死”。
师你解释一下好吗?
生即使我死了。
师这里的“虽”为什么不解释“虽然”?
生“虽然”,说明他已经死了。
师对,这里要用个假设的意思。可见愚公移山时早就想到在自己手里是移不了山的。他自己能享受到移山之利吗?
生(齐声)享受不到!
师这看起来似乎有点傻了,对不对?但我们用另外一种观点来看,用什么观点呢?(一学生插话:为子孙……)啊,很好,请你讲下去,为子孙什么?
生为子孙后代造福。
师哎,讲得真好。同学们都讲得这样好,真叫老师高兴!我们如果用“为子孙后代造福”的观点去看愚公,他不仅不笨,而且还不是一种小聪明,而是……
生(接话)大聪明!
师对了!有句成语就叫“大智大勇”,还有一条成语也许你们还不知道,叫作“大智若愚”。(板书)。你们看看,这个成语谁能解释?
生大聪明的人看起来很像愚蠢的。
师为什么?知道吗?
生因为他有远见,深谋远虑。