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暮姓药师（第1页）

事实真的如此么？

事情的发展，竟远超乎牧晓的想象。

邢承远的那封信，与公主府门口之语，皆在京中真真实实起风又起浪了。

“殿下，现在的好消息是，邢将军因诽谤诬陷被下令押来京城。加上先前收集来的证据，不论再出何种变数，都难以轻易脱身。但因暮药师之名在京重提，朝中和舆情又有暗动。在先皇和当今圣上即位之初的议礼论战，时隔多年，再次松动。”芒夏简要禀报。

“洛水刑场未曾斩尽议礼之人？还有人有胆再提？”牧晓有些惊奇。她虽一直对这议礼论战不感兴趣，但因议礼泛起的波澜确实多次波及她，让她无法完全置身事外。

文臣如何称帝？丞相如何能称帝？

几代牧家人前赴后继堆出通天路，牧晓的父亲交出了最终答卷。

三朝之前为乱世，最终从天下枭雄中杀出重围的，是位暮姓女子。她用一生时间征战四方，平了乱世，安了天下，建立周国，令四方俯首称臣。

可惜这份不世功业，并未延续太久。三代之后，动乱再起，被位功高盖主的武将篡了权，改了国号。这位成功登基的武将相当长寿，但在晚年并未维持住早年的英名，其继位之子也软弱无能，最终被自称要匡扶正义的暮氏后人——当时的丞相、也就是牧晓的父亲夺了江山。

牧家，真的是暮氏后人么？这点牧晓并不清楚，只知当时盛传的版本是，牧氏因避一时之祸而从“暮”字改姓，几番周折洗清身份，大隐隐于朝市。而牧晓的父亲，年少科考金榜题名，步步升迁，在篡位武将之子继位之时，一举登上相位。在昏君佞臣当道、忠臣被构陷污蔑、国家风雨飘摇之际，他痛心疾首，不忍百姓再活于水火，是以袒露身份、慷慨陈词、一呼百应。最后成功登基，复立大周朝，实是民心所向。

十多年前的改朝换代，并未流太多的血，大多数人怀念暮氏统治下如烟火般绚烂的海晏河清，对新的大周朝充满期待。

但有部分老臣敏锐地质疑，为何复了周朝却仍维持牧姓，而不改回暮字？好寓意与真正统，二者孰轻孰重，怎会分辨不清？

更何况，暮姓并未真正消亡。暮氏女帝直系后人，虽沦落乡野、颠沛流离，但确实还活着。论起正统性，为何不尊暮氏女帝的直系，而是以暮氏后人身份，自立为帝？

必不必要改姓，要不要改尊暮氏直系为帝？是否应大封其余暮氏后人？暮氏直系自身，是否有选择维持不入世现状或打破现状的权利？

凡此种种，都是议礼论战的主要话题。

实际上，议礼，议的哪里是“礼”，又何止是在“议”。

其实是在“争”。

争到底是与暮氏有关的老臣地位尊崇，还是开始就跟随牧氏的新臣占据上风；争直系与旁系到底有无权利与律法上的差异；争女子是否如暮氏当政时一般，有继承家业、入朝为官、甚至为王为帝的资格；争这天下，到底听谁之言。

宫中在争，朝堂在争，市井在争，连消息最不通畅的乡野也早就能辩上几句。

天下皆压抑太久。

暮氏当政的周国，言论自由、风气开放，却异端频出、风暴难息；在二世而亡的短命前朝，对于言论与思想收紧到难以喘息的地步，礼制能削铁如泥般斩下一颗颗头颅，严规苛律换来一时平静却换不来永世安宁，高压之下最是易燃易爆。

牧氏的大周朝，到今两代帝王，都试图汲取前车之鉴，为觅得两全平衡之法不懈努力。

比如，当今的文昌帝，大致倾向能者居之，鼓励论战任意一方证明自己的才华和价值。

从幼年到及笄，类似的争论在牧晓耳边从未止息。

她在这场论战中的身份并不固定。有时是被责难者，有时是既得利益人；有时是他人的尖刀，有时是一方的厚盾；有时被捧为先行者，有时被诟病为浪费身份的废物。

不过，牧晓自己并不喜欢参与议礼论战。她只想跟随自己的心，追求自己想要的一切，走好自己的路。“口舌之争瞬息万变，他人评价最是靠不住。以非议为镜，偶然瞥一眼自己的不同侧面尚可；永远活在他人口舌中，实在疲惫。”牧晓对议礼论战态度向来模糊，但对其中提到自己的部分，多数是这种态度。

而同在议礼风暴之中的暮氏，这些年并非默默无闻。