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第十五章 以生产力为根本标准的彻底唯物主义（第3页）

系统地、完整地分析事物的方法，就是把某一事物置于各种联系中，从整体上把握事物的方法。整体分析方法与主要矛盾分析方法又密切相关，整体分析方法必须以主要矛盾为轴心和“普照光”，否则，无法系统和完整起来。正如马克思所说，“在一切社会形式中都有一种一定的生产决定其他一切生产的地位和影响，因而它的关系也决定其他一切关系的地位和影响。这是一种普照的光，它掩盖了一切其他色彩，改变着它们的特点。这是一种特殊的以太，它决定着它里面显露出来的一切存在的比重。”[50]抓住主要矛盾是把握全局、整体的前提。正确把握主要矛盾，并以此为基础从整体上把握了具体现实，才能做到实事求是。

不断试验、不断总结，不断纠错，这是实事求是方法的第五个方面。

实事求是方法的进一步实施，必然要进到实践，接受实践检验。对社会的认识不同于对自然的认识，实践对社会认识的检验表现为不断试验、不断总结、不断纠错的过程。不断试验、不断总结经验、不断纠错的方法首先是找到突破口，即“从哪里着手”“看到成功的可能性”。邓小平指出：“国家这么大，情况太复杂，改革不容易，因此决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心。”[51]

其次，“走一步看一步”，不断纠错。邓小平非常重视“走一步看一步”的方法及其作用，明确指出：“我们是走一步看一步，有了不妥当的地方，改过来就是了。总之，遵循一个原则，就是实事求是。”[52]“走一步看一步”是在总目标确定下的行动方针，是贯彻执行战略蓝图的操作方法，体现了实践活动的反馈方法。“走一步”，就是实践一段，即按照原来确定的计划、方案来行动；“看一步”，是对已经走的“那一步”进行总结，也就是把已经走的“那一步”的结果通过各种途径收集回来，并同原定的计划、方案进行比较，对的坚持，错的修正，形成更加符合实际的新的计划、方案；再下一步，把已经矫正的计划、方案通过实践贯彻下去……

五、生产力：实事求是的根本标准

邓小平多次提到“彻底的唯物主义”这一概念，并明确指出：“彻底的唯物主义只能实事求是地肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西”[53]。问题的特殊性就在于，邓小平把实事求是与生产力标准联系起来并融为一体了，创立了以生产力为根本标准的彻底的唯物主义。

从内容上看，彻底的唯物主义就是以是否有利于生产力发展作为检验路线、方针、政策是否正确的根本标准，作为检验某种社会制度或体制是否值得肯定或保留的根本标准；从形式上看，彻底的唯物主义就是以生产力为根本标准，肯定应当肯定的东西，否定应当否定的东西。这就是说，是否有利于发展生产力，是检验是否达到实事求是的根本标准。

实事求是的直接目的是为了使认识达到真理。问题在于，一个认识是否具有客观的真理性，不依任何人的意见、意志为准，而要看实践的结果。在人类思想史上，关于真理标准曾有过长期的争论，只有马克思主义哲学才真正解决了这个问题。以实践为检验真理的根本标准，这是马克思主义哲学的一个基本原则。所以，邓小平对真理标准大讨论给予了高度评价，并明确指出：“实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。”[54]

问题在于，实践标准本身还需要进一步具体化，而要使实践标准具体化，就必须使认识论与唯物史观相结合。正是依据这种原则，面对改革开放过程中存在的种种困惑和疑虑，邓小平提出了“三个有利于”标准：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”[55]三个“有利于”标准是实践标准在社会领域的具体化。

三个“有利于”标准，重点突出了“有利于”，突出了以往被人们所忽视的“实践标准”中的价值问题，实现了真理标准和价值标准的有机统一。在反对“两个凡是”，提出完整准确地理解毛泽东思想时，邓小平指出，毛泽东思想中最主要的有两条，一是实事求是，二是群众路线。换句话说，一条是坚持一切从实际出发，一条是坚持一切从人民利益出发。从实际出发，用实践检验认识的真理性，这是真理标准问题；从人民利益出发，一切以符合人民群众的利益为标准，这是价值标准问题。在“三个有利于”中，二者达到了统一。只有用这种统一的标准，才能有效地检验各种决策、各种措施和各方面工作的是非成败。

正是在这个意义上，“三个有利于”标准显示出它的突出的优越性，它既是改革开放的目的，是进行各种决策的依据，也是判断这些决策是否正确、实践是否成功的标准；它既是理论认识是否符合实际即是否真理的标准，又是实践及其政策和措施是否对人民有价值以及价值大小的标准。一句话，“三个有利于”标准是真理和价值相统一的标准。

“三个有利于”标准是一个整体，具有内在的联系，其中，发展生产力是根本。这是因为，综合国力的增强，人民生活水平的提高，归根到底取决于生产力的发展。换言之，在“三个有利于”标准中，生产力标准是根本标准。毛泽东曾经指出，判断各政党一切政策是否进步以及进步程度的根本标准，就是看它“对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的”[56]。邓小平断言“社会主义经济政策对不对，归根到底要看生产力是否发展，人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。”[57]

生产力标准之所以是“三个有利于”标准的基础，之所以构成检验实际工作和方针政策的根本标准，主要是因为：

第一，生产力的发展是实现社会发展多种目标的根本条件。任何一个社会的发展都具有多种目标，如经济水平的不断提高，政治制度的不断完善，思想文化的不断进步，人的主体能力的不断发展，等等。这多种目标的实现，归根到底取决于生产力的发展，生产力是社会发展的最终决定力量。所以，列宁认为，生产力的发展是“社会进步的最高标准。”

第二，生产力的发展是社会发展的集中体现。社会发展体现在经济、政治、文化、科技等多方面，但集中体现在生产力的发展上。在一定的社会中，生产力能以它应有的速度向前发展，并超过在其他社会的发展速度，实际上体现了该社会的社会结构更为合理，社会关系更为先进。

第三，生产力的发展是社会发展的客观标志。生产力的发展不仅是社会发展的集中体现，而且是一种具有可测性的客观标志。“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会。”[58]作为一种客观的物质力量，生产力，尤其是劳动资料是“可以用自然科学的精确性指明”[59]的东西。所以，列宁又认为，生产力状况是“社会发展的主要标准”。

在邓小平哲学思想中，彻底的唯物主义与实事求是是融为一体的。二者融为一体的基础就在于，无论是彻底的唯物主义，还是实事求是，都是以是否有利于生产力的发展为根本标准。生产力标准的确立使我们破除了抽象谈论社会主义的唯心主义观念，从根本上划清了科学社会主义与空想社会主义的界限，并使评价社会运动，包括实践活动本身的标准达到了科学尺度和价值尺度的统一。

[1]《毛泽东选集》，2版，第3卷，801页。

[2]《邓小平文选》，第2卷，2版，278页。

[3]《邓小平文选》，第2卷，2版，143页。

[4]《邓小平文选》，第2卷，2版，114页。

[5]《邓小平文选》，第2卷，2版，114页。

[6]《邓小平文选》，第2卷，2版，114页。

[7]《马克思恩格斯选集》，2版，第4卷，242页。

[8]《马克思恩格斯选集》，2版，第2卷，112页。

[9]《邓小平文选》，第2卷，2版，333～334页。

[10]《邓小平文选》，第2卷，2版，126页。

[11]《邓小平文选》，第2卷，2版，114～115页。

[12]《毛泽东著作选读》，上册，55页，北京，人民出版社，1986。

[13]《毛泽东选集》，2版，第1卷，310页，北京，人民出版社，1991。

[14]《邓小平文选》，第2卷，2版，126～127页。

[15]《邓小平文选》，第2卷，2版，143页。

[16]《邓小平文选》，第2卷，2版，118页。

[17]《邓小平文选》，第2卷，2版，304页。

[18]《邓小平文选》，第2卷，2版，278页。

[19]《邓小平文选》，第2卷，128页。

[20]《邓小平文选》，第2卷，191页。

[21]《邓小平文选》，第2卷，143页。