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一柏拉图 用理念拯救现象（第2页）

[1]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第133页。黑体为引者加。

[2]姚介厚：《古代希腊与罗马哲学》，叶秀山、王树人总主编：《西方哲学史》第二卷（下），凤凰出版社江苏人民出版社2005年版，第621页。

[3]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第228页。黑体为引者加。

[4]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第229页。黑体为引者加。

[5]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第229页。黑体为引者加。

[6]柏拉图：《理想国》，郭斌和、张竹明译，商务印书馆1986年版，第228页。黑体为引者加。

[7]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第782—783页。

[8]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1105页。

[9]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1105页。

[10]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1105页。

[11]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1105—1106页。黑体为引者加。

[12]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1106页。黑体为引者加。

[13]引自张乃根：《西方法哲学史纲》，中国政法大学出版社1997年版，第23页。参见《柏拉图全集》第3卷，王晓朝译，人民出版社2003年版，第475页。

[14]引自张乃根：《西方法哲学史纲》，中国政法大学出版社1997年版，第23页，黑体为引者加。参见《柏拉图全集》第3卷，王晓朝译，人民出版社2003年版，第475页。

[15]汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，人民出版社1993年版，第1108页。

[16]张桂琳：《西方政治哲学——从古希腊到当代》，中国政法大学出版社1999年版，第21页。黑体为引者加。

[17]黑格尔：《哲学史讲演录》第2卷，贺麟、王太庆译，商务印书馆1959年版，第173页。黑体为引者加。

[18]黑格尔：《哲学史讲演录》第2卷，贺麟、王太译译，商务印书馆1959年版，第175页。黑体为引者加。

[19]策勒尔：《古希腊哲学史纲》，翁绍军译，山东人民出版社1992年版，第152页。黑体为引者加。

[20]策勒尔：《古希腊哲学史纲》，翁绍军译，山东人民出版社1992年版，第156页。黑体为引者加。

[21]策勒尔：《古希腊哲学史纲》，翁绍军译，山东人民出版社1992年版，第161—162页。黑体为引者加。

[22]里克曼：《理性的探险》，姚休等译，岳长龄校，商务印书馆1996年版，第20页。黑体为引者加。

[23]参见严春友：《西方哲学新论》上卷，中国社会科学出版社2001年版，第128、173页。黑体为引者加。

[24]波普尔把“柏拉图看作是开放社会的敌人，所以认为柏拉图在《法篇》中比在《国家篇》中更加敌视重视个人自由观念的民主精神。许多学者都不同意波普尔的意见。实际上我们看到柏拉图在《国家篇》中虽然已经说到民主制的主要特点是自由，但并没有将自由看成是重要的政治原则；而在《法篇》中柏拉图已经将自由列为国家的三个主要目标和原则之一”（汪子嵩、范明生、陈村富、姚介厚：《希腊哲学史》第2卷，第1121页）。克林顿在《MyLife》中有一段对大学生活的回忆颇耐人寻味：“乔治敦大学最具传奇性的课是卡罗尔·奎格利教授的文明发展史，这是所有新生都必须上的课。……他在课上谴责柏拉图让绝对理性凌驾于可观察到的经验之上。每年这门课结束时，他总要讲到这一点。讲课结束时，他总是一边把简装本的柏拉图《理想国》一撕两半，然后扔到教室后面，一边喊道：‘柏拉图是法西斯！’”（克林顿：《我的生活：克林顿回忆录》，译林出版社2004年版，第52页。译文略有改动）柏拉图政治哲学所包涵的以理念规制现实的两个世界的内在张力，对保持精神世界的自由和勇气所具有的深刻魅力和重大意义，在英美自由主义的强大传统中竟如此不受欢迎，其中的原因是值得认真探索和深入挖掘的。