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启蒙 对社会生活的一种复杂性理解02（第6页）

[228]正是借助于辩证法，卢卡奇才完成其现代性研究。“现代性辩证法”实际上是一种历史主义的主客体辩证法，即历史本身从实体到主体的辩证运动。正是出于这种考虑，《历史与阶级意识》一书才以“关于马克思主义辩证法的研究”作为副标题。

[229]参见吴晓明：《卢卡奇与现代性批判》，《天津社会科学》2002年第5期。

[230]〔加拿大〕本·阿格尔：《西方马克思主义概论》，北京，中国人民大学出版社，1991，第182、192页。

[231]“人们自己的一定的社会关系”，“在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式”。参见马克思：《资本论》第1卷，北京，人民出版社，1975，第89页。

[232]〔德〕哈贝马斯：《交往行动理论》第1卷，上海人民出版社，2004，第327、338、341页。

[233]〔德〕胡塞尔：《生活世界现象学》，上海，上海译文出版社，2002，第239页。

[234]〔匈〕卢卡奇：《历史与阶级意识》，北京，商务印书馆，1999，第231页。

[235]在韦伯看来，现代资本主义的兴起乃是合理化的产物，表现为形式合理性的逐步扩展与实质合理性的日趋萎缩。“合理化”在韦伯那里不仅是一个技术领域的概念，而且是解读整个社会生活的视角。因此，卢卡奇从韦伯那里不仅获得了某种既定的技术批判路径，而且发现了一个用以批判现代资本主义社会生活的维度。

[236]张光芒、童娣：《论新世纪的启蒙话语及其思想谱系》，《探索与争鸣》2009年第4期。

[237]叶秀山：《康德之“启蒙”观念及其批判哲学》，《中国社会科学》2004年第5期。

[238]韩水法：《启蒙的第三要义：〈判断力批判〉中的启蒙思想》，《中国社会科学》2014年第2期。

[239]周晓亮：《欧洲启蒙运动中的中华文化》，《江苏行政学院学报》2007年第1期。

[240]张慎：《德国启蒙运动和启蒙哲学的再审视》，《浙江学刊》2004年第7期。

[241]赵林：《莱布尼茨-沃尔夫体系与德国启蒙运动》，《同济大学学报》2005年第1期。

[242]尚新建：《启蒙与人性》，《云南大学学报》2005年第1期。

[243]卢钟峰：《由传统走向启蒙——论18世纪中国文化的发展方向》，《哲学研究》2002年第1期。

[244]姜义华：《人的尊严：启蒙运动的重新定位——世界化现代化进程中的中国文化变迁》，《复旦学报》2003年第5期。

[245]马德普：《论启蒙及其在中国现代化中的命运》，《中国社会科学》2014年第2期。

[246]丁耘：《启蒙视阈下中西“理性”观之考察》，《中国社会科学》2014年第2期。

[247]莫伟民、汪炜：《启蒙的悖论及其出路》，《求是学刊》2009年第4期。

[248]于奇智：《从康德问题到福柯问题的变迁——以启蒙运动和人文科学考古学为视角》，《中国社会科学》2011年第5期。

[249]谢永康、侯振武：《实现启蒙自身的启蒙——形而上学批判视域下的启蒙辩证法》，《云南大学学报》2010年第5期。

[250]李慧娟：《启蒙的界限——兼及霍克海默、阿多尔诺〈启蒙辩证法〉》，《社会科学战线》2010年第9期。

[251]陈卫平：《新文化运动反传统之辨析》，《中国社会科学》2015年第11期。

[252]谢地坤：《永恒的“五四”：启蒙与思想解放》，《中国社会科学》2015年第11期。

[253]有学者并不愿意使用“现代性批判”的概念，认为其本质是“漂白”了意识形态色彩的资本主义批判。无论如何，以马克思为代表的经典社会理论家面对的都是资本主义时代，也就是广义的现代，只是处于不同的历史境遇，思想家对不同时代问题的“诊断”——对现代社会的批判性研究，无疑都具有重要价值。

[254]参考《黑龙江大学文化哲学研究中心简介》，《求是学刊》2003年第1期。

[255]陈树林：《当下国内文化哲学研究的困境》，《思想战线》2010年第2期。

[256]1987年，方克立在安徽宣城“现代新儒家思潮研究”学术讨论会上提出“现代新儒家”的定义：20世纪20年代产生，以接续儒学“道统”为己任，服膺宋明理学，力图客观而同情地理解传统儒学，并以此为基础来吸纳融合西学，以谋求中国文化和中国社会的现代化出路的一个学术思想流派。

[257]李翔海：《杜维明“启蒙反思论”述评》，《中国社会科学院研究生院学报》2011年第5期。

[258]李维武：《早期启蒙说的历史演变与萧萐父老师的思想贡献》，《武汉大学学报（人文科学版）》2010年第1期。

[259]吴根友：《萧萐父的“早期启蒙学说”及其当代意义》，《哲学研究》2010年第6期。

[260]王海锋：《现代性问题的中国阐释》，《中国社会科学报》2015年10月29日第833期。

[261]褚国飞：《启蒙与梦想——第二届中美学术高层论坛侧记》，《中国社会科学报》2013年6月5日第459期。

[262]刘小枫：《现代性社会理论绪论》，上海，上海三联书店，1998，第2页。

[263]〔德〕韦伯：《学术与政治》，北京，生活·读书·新知三联书店，1998，第29页。

[264]〔德〕哈贝马斯：《作为“意识形态”的技术与科学》，上海，学林出版社，1999，第38页。

[265]〔德〕韦伯：《学术与政治》，北京，生活·读书·新知三联书店，2005，第48页。

[266]参见郑飞：《从经典社会理论理解马克思思想的当代价值》，《学习与探索》2012年第2期。