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第三节 作为新世界观的唯物辩证法（第3页）

[27]区别于《德意志意识形态》中所说的那种单纯的“理论家”或“哲学家”，他们应当是“实践的唯物主义者，即共产主义者”。

[28]［德］施蒂纳：《唯一者及其所有物》，51页，北京，商务印书馆，1989。

[29]《马克思恩格斯选集》第1卷，76页注1，北京，人民出版社，1995。

[30]《马克思恩格斯全集》第3卷，16页注1，北京，人民出版社，1960。

[31]参见《马克思恩格斯全集》第2卷，75页，北京，人民出版社，1957。

[33]［德］伽达默尔：《哲学解释学》，116页，上海，上海译文出版社，1994。

[34]《马克思恩格斯全集》第3卷，16页，北京，人民出版社，1960。

[35]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，97页，北京，人民出版社，1995。

[36]《马克思恩格斯选集》第1卷，75页，北京，人民出版社，1995。

[37]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，97页，北京，人民出版社，1995。

[38]同上书，55页。

[39]《马克思恩格斯全集》第3卷，509页，北京，人民出版社，1960。

[40]《马克思恩格斯全集》第3卷，509页，北京，人民出版社，1960；并参见523页。

[41]《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》，载《哲学译丛》，2001（3）。

[42]《马克思恩格斯全集》第3卷，526—527页，北京，人民出版社，1960。

[43]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，56页，北京，人民出版社，1995。

[44]《马克思恩格斯全集》第3卷，170页，北京，人民出版社，1960。

[45]参见《马克思恩格斯文集》第1卷，208页，北京，人民出版社，2009。

[46]同上书，208页。

[47]《马克思恩格斯全集》第3卷，333页，北京，人民出版社，2002。

[48]海德格尔说：“此—在这一表达中的‘存在’的意思就是生—存之出—离性（dieEk-statikderEk-sistenz）。”参见《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》，载《哲学译丛》，2001（3）。

[49]《晚期海德格尔的三天讨论班纪要》，载《哲学译丛》，2001（3）。

[50]《马克思恩格斯全集》第3卷，324页，北京，人民出版社，2002。

[51]《马克思恩格斯全集》第3卷，300页，北京，人民出版社，1960。

[52]《马克思恩格斯选集》第1卷，67—68页，北京，人民出版社，1995。

[53]参见《马克思恩格斯全集》第3卷，170页，北京，人民出版社，1960。

[54]《马克思恩格斯选集》第1卷，59页，北京，人民出版社，1995。

[55]参见《马克思恩格斯选集》第1卷，77—78页，北京，人民出版社，1995。

[56]《马克思恩格斯选集》第4卷，241页，北京，人民出版社，1995。关于这一点，还可参见240页恩格斯对费尔巴哈返回到抽象王国的评论。

[57]《马克思恩格斯选集》第1卷，76页，北京，人民出版社，1995。

[58]同上书，77页。

[59]《马克思恩格斯选集》第1卷，77页，北京，人民出版社，1995。