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第七章 向着阳光才能告别悲伤（第2页）

邓小平个子矮，他曾经幽默地说：“天塌下来，有高个子顶着。”既坦然承认了自己的缺点，又不致让自己太尴尬。

还有这样一个例子：著名漫画家韩羽是秃顶，他曾经写了这样一首《自嘲》诗：“眉眼一无可取，嘴巴稀松平常，唯有脑门胆大，敢与日月争光。”让人读后不仅不会笑话他的缺点，反而称赞其乐观大度的为人处世哲学。

以柔克刚。这种方法是不直接回答对方，而是顺着对方的话语，以静制动，变被动为主动。

美国前总统林肯在一次演讲时，有人递给他一张纸条，上面只写了两个字：“笨蛋”。他举着这张纸条镇定地说：“本总统收到过许多匿名信，全都是只有正文，不见署名，而刚才那位先生正好相反，他只署了自己的名字，而忘了写内容。”林肯以柔克刚，在笑声中不仅替自己解了围，也有力地回击了对方。

偷梁换柱。把另一种事物的特征以移花接木之术转换到此事物上，听后肯定让人忍俊不禁。

我国古代有位皇帝，因处理朝政操劳过度，精神萎靡，食不甘味，睡不安枕，噩梦连绵，头昏脑涨，胸闷气短，日渐消瘦。大臣们为其到处寻医，可试遍了各种良方，病情却毫无起色。后来请来了扁鹊，诊视完后扁鹊说：“陛下得的是月经不调。”皇帝听罢哈哈大笑：“荒唐，我乃男子，何来月经不调之理”？笑得他前俯后仰，眼泪都出来了。此后，每当与别人谈起此事还大笑不止。可说来也怪，过了不长时间，皇帝的病情居然慢慢好转起来，不久就痊愈了。

得失，也就那个样子

人的情绪是一个定数，腾不出空间来快乐，就会腾出空间来忧伤；腾不出乐观的情绪，就会腾出悲观的情绪。

安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事：

乡村有一对清贫的老夫妇，有一天，他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又用鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。

当老头子扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中，老头子谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，于是三个人一起来到了老头子家中。

老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头子的钦佩。她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了！”“羊奶也同样好喝。”“哦，鹅毛多漂亮！”“哦，我们有鸡蛋吃了！”

最后，听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”

结果，英国人输掉了一袋金币。

从这个故事中我们可以领悟到：不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生、和美幸福，这样，人才可能获得意外的收获。

生命中，有得到是正常的，有失去也是正常的，如果你紧紧抓住失去不放，得到就永远也不会到来。放下失败，抓住成功，就可以让生命重放光彩。而获得这一切，需要你有一颗淡泊名利得失、笑看输赢成败之心。个性乐观的人对得失看得很淡，他们认为“得”是劳作的结果，无论劳心劳力，“得”都是心愿的实施，了得了心愿，却难免会失去追求。因此，人们在得到功名利禄的时候，虽满心喜悦，但同时也失去了沉思与警醒；得到婚姻的时候，爱情的光芒就免不了黯淡；得到虚荣的时候，灵魂却在贬值；失去最爱的时候，却能得到永恒的寄托；失去依赖的时候，却能得到人生必备的磨砺；失去憧憬的时候，却能清醒地面对现实。

人生就是一场游戏，有时你会赢，有时则会输。你应该训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多地在游戏中获胜。

两个工程师合作承担了一个研究项目，在项目即将完成时，他们做了一次试验，结果，竟意外地失败了，但他们从中发现了一些以前未曾预见的问题。面对挫折，一位工程师陷入了深深的自责之中，甚至怀疑自己是否还有完成这项研究项目的能力，而另一位工程师却为此感到欣慰：幸好现在及时发现了问题，避免了在这个项目投入实际运作时产生许多错误。

毫无疑问，人们只有抱着积极的心态，才能有勇气迎战突如其来的挫折，不被挫折击垮。也只有这样，才能从挫折中获取有益的经验和教训，继续走上成功的道路。

对得与失的认知，看似平淡，却折射出一种对人生使命的思考，对物质和精神关系的透彻理解。人的一生，就是得与失互相交织的一生。得中有失，失中有得，有所失才能有所得。一个人为了实现自己的人生目标、体现自己的人生价值，暂时放弃一些物质上的享受，而去追求让更多的人过上舒适幸福生活的目标，这种精神不仅让人尊敬，而且那种目标达成后的精神愉悦，是一般人所体验不到的，是超越物质的更高层次的精神满足和享受。

不要忽略生活中点滴的快乐

爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿答：“快乐。”

爸爸让女儿试着举例，女儿说：“比如现在呀。”当时晚饭后，他陪女儿一起登上楼顶，仰卧观天上的星星。这只是一件平常的小事，我们差不多每个人小时候都有类似的经历，都有无数这样的快乐时刻。

爸爸让女儿再举例，女儿说，比如妈妈爱用茶叶水洗枕头，每每睡觉时都有淡淡的茶叶香味。还有，妈妈在刚刷完油漆的屋子里放些菠萝，风儿一吹整个屋子就充满了芳香的菠萝味。

这些本是生活中极其平常的小事，谁也无心留意这些，可我们却难得有这样的快乐体味，只能到遥远的童年去寻找这样的感动。

这段故事是在收音机中播放的，听完之后，让人萌生了一种感动。原来，生活中时时刻刻都充满了快乐，这快乐来自于生活的细枝末节，只有用心去品味，快乐才会有色有味，而且可观可闻可吃可品。

还有这样一个故事：一个欲离婚的女子厌烦了现在的琐屑生活，但她一直对其外祖母的快乐和谐生活充满好奇。有一天，她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外祖父为她洗了多少次衣服，吻过她多少次，为她洗过多少次脚……相信任何读到此处的人都会吃惊，原来生活中的琐屑小事便是快乐的源泉。

生活是由一件件琐碎之事连缀而成的，在这根线上的点点滴滴都连接着快乐的纽扣。仔细品味着琐屑的每一点每一滴，你才会感觉到生活的丰富多彩。

品味生活要多想些美好之处。因为生活中毕竟不是只有鲜花，时时充满阳光。我们要想成功地摆脱郁闷和哀愁，就要多思考生活中美好的一面，从中品味幸福。比如，下班了，妻子已做好可口的饭菜，这就是一种快乐，不要因为她时常埋怨而自悔自恼，也不要因为她的心胸狭隘而自怨自艾。再如，生病了，同事都拿着礼物来看望你，此时，你应该感谢他们对你的关心，而不能过多考虑他们是否怀有其他目的。

一滴水珠可以照见太阳的光辉。品味生活的快乐是从小处着眼的，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。比如，你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你上面的“领空”与你共享；当你向朋友借钱时，哪怕发生屠格涅夫的《兄弟》中的“我”遇见乞丐的情景也无所谓。所有这些都是生活的一部分，都值得我们深深地怀恋，让我们感动，让我们快乐。

凡事想好一点，心自宽一点

常在商店中见到一尊佛像，但这尊佛像与其他的佛像大异其趣。他光着大肚皮坐卧于地，咧嘴露牙地捧腹大笑，看起来特别具有亲和力及喜悦感。他便是“大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁”的弥勒佛。

弥勒佛之所以令人敬服的特质，就在于他的“豁达大度”。一件事有许多方面，有好的一面，亦有坏的一面；有乐观的一面，亦有悲观的一面。就好比一个碗缺了个角，乍看之下，好似不能再用；若肯转个角度来看，你将发现，那个碗的其他地方都是好的，还是可以用的。若凡事皆能往好的、乐观的方向看，必将会希望无穷；反之，一味地往坏的、悲观的方向看，定觉兴味索然。家庭中晚餐时，小孩子每每执着汤匙要“自己来”，但次次皆被母亲夺走，而母亲通常的回答是：“你还不会，别把饭弄桌子上了。”慢慢地，小孩子就会改口道：“你帮我。”由此可见，孩子的热情被一而再再而三地浇灭后，便容易产生依赖性。久而久之，将变成一个怕做错事而受嘲骂、缺乏自信的人，等到将来长大，自然会畏畏缩缩，没有勇气尝试突破困境。

凡事往好的方面想，自然会心胸宽大，也较能容纳别人的意见。宽大的心胸，不但可以使人从另外的角度去看事情，更能使人过上悠然自得的日子。

人要豁达一些，大度一些。就拿鞋子来说吧，我们买鞋子都知道要买大一点儿，否则穿久了，会因脚和鞋子摩擦得太厉害而起水泡，甚至磨破皮，导致痛苦难忍。又如赴约，提早五分钟或十分钟到场，也一定比剩一分钟才赶到的心情轻松多了。谚云：“宰相肚里能撑船。”愤怒是不好的情绪，但大多数人往往控制不住它，只有少数有智慧、有度量的人才能适时疏导这种不好的情绪。

我们都有过这种经验，就是盛怒之后，再反省便会发现：“我当时也可以不必那么愤怒的，其实事情也不是那么严重，不知道他（受气者）现在的感受如何？”但再遇到那种使人愤怒的情景时，往往又会按捺不住怒火。于是，我们必须透过日常生活不断地磨炼自己，使自己拥有化解、疏导愤怒的智慧和能力。由于我们不是顿悟的圣者，便只有靠着“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的功夫，使自己臻于能忍辱、能容人的境界。是的，希望我们都能在生命之河的**涤中，慢慢除去我们不知足的坏习性，使我们也能迈向圆融的人生。