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第四章 大冶(第3页)

大冶、太乙、大罗。

先后天大道、空证、大道之争。。。。……

念及至此,陈珩思绪一时微微翻滚,眸中也是有一抹精芒现出,一闪即逝。

仙人之后,还有境界,大道不尽,路数未绝!

而他如今所在的元神境界,便已是有着移山拔岳之能。

翻手一击之下,甚至是可断绝地脉,击穿元磁,叫天地灵机为之紊乱!

那被誉为是“三界亚君”的道君,又是有着如何的宏瀚伟力?

而大治、太乙甚至是大罗,在他们面前的又究竟是何等绮丽风光?众天宇宙在他们眼中,又会是一番何等模样?

此时陶伯山见陈珩面上似流露出一抹恍惚之色,但旋即收敛,又不露异样。

他点了点头,心下也是赞了一声。

在修士元神成就之前,之所以要对于他们前路修行施以一层道禁,还尚得追溯至前古时候了,自有缘由。

因先后天大道的存在,这些即便是只是一时听闻入耳,并未刻意深研,对世间修士而言,那也难免会在他们的修行上平添了几重心关。

心关存在,多少也会妨碍修行,这也便是知见障碍的由来。

唯有到得元神境界,或到了与仙道元神等同的大境,那才不会为心关所扰,才能够真正去知晓先后天大道的存在。

彼时的道廷第二任主宰,元育帝,因有感这些心关为下境修士平添几许困扰,便也随手为天地施了道禁。

自此之后,凡是此世修行的境界不到,即使偶然知晓先天后大道的存在,也要眨眼忘却。

而如此规模的道禁,自前古存续至今,依旧功用不损分毫,已是又有一类称呼,名为“大天地禁”!

不过自前古道廷崩灭之后,虽元育帝曾经布下的那层大天地禁仍旧在运转。

但各家各派,为提防那或有可能的后手,也是纷纷为门中弟子布下自家的道禁,意在盖去元育帝那层大天地禁的影响。

如玉宸弟子,只要是入了宵明大泽或四大下院,在无形之中,他们便要受到玉宸道禁的影响,忘却关于先后天大道和关于前路修行的存在。

至于之后无论是研读玉宸道书,还是修行玉宸神通,都在潜移默化稳固那层道禁。

而陈珩到得如今境界。

众天宇宙的面貌,也终是在他面前揭开来了一角。。。。。。

“既然在‘大冶’境界的修行,已是真正同先后天大道联系紧密,那太乙境界,更是需自先后天大道中切实选定一条。”

此时陶伯山神色郑重不少,言道:

“自太乙一境中,又有真流、散数之分。

以先天大道成就太乙,便为太乙真流,用后天大道成就太乙,便为太乙散数。

真流、散数??这两者的成就难度并不一致,但同样,真流与散数间自然也是存在差距。”

陈珩点一点头,示意明白,

不过自方才陶伯山传他的那道符讯之中,他也知道。

此世除真流、散数,却还有一门另类证道之法,可以弥补散数与真流间的差距。

至于那法门,便是“空证”!

似虚皇天大神王陈裕,这位便疑似是“空证”,而那位以一己之力将世天炼为身外化身的神大士,这位的根底,同样也是“空证”!

此事在玉宸经书之中便有记载,甚至陈珩此先就曾翻阅过。

只是因道禁缘故才暂且忘却,而今番总算元神成就,先前种种,自也记起……………

“那在太乙之后,便为大罗了。

证得混元无极大罗境界者,又被尊称为金仙,此已是恒沙诸世界的学道之极,无可估量,难以言说!”

此时陶伯山面有一抹傲然之色,对陈珩郑重言道:

“而我玉宸的开派之祖,大显祖师,便是一尊混元无极大罗金仙!”

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