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37、道不同不相为谋

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只留下一个学徒在里面盯着。

“小杨兄弟,你这个职业捡漏人,是真的牛啊!”

张文予也要了一根烟,点上。

然后对杨辰由衷的翘起了大拇指:“在古玩这一块,我发现你什么都会鉴定,什么都知道,能认识你,真是我一辈子的荣幸。”

他没有拍马屁,而是发自肺腑的称赞。

得到林老的确定,谢依然才叫女助理拿来一副放大镜。

用纸币擦了数遍。

然后又用酒精消毒之后,才用纤纤玉指轻轻拿住,示意杨辰等众暂且回避一下——也就是离远一点。

杨辰也真是服了。

这泥玛又是洁癖,又是味癖,又是男人癖,规矩多,架子大,排场足......长得再漂亮,也就那么回事啊!

八大山人,又叫朱耷。

是明太祖朱元墇第十七子朱权的九世孙。

明亡后削发为僧。

后改信道教。

所以他的书画,不像其它画家那样直抒胸臆,而是通过他那晦涩难解的题画诗,和国破家亡的那种变形画来表现。

算了算了。

收人钱财,能忍则忍。

当下大步离开,走出珍宝斋,在门口抽烟。

张文予也出来了。

几个学徒也出来了。

这些历史典故,谢欣然是有去了解过的。

不过他的晚款,将八大山人象形为哭之或笑之,那确实是不知道。

被杨辰这么一说,当即打电话请教林叔庚林老。

林老在书画,玉器和古钱币这些领域,是绝对权威的存在。

林老接通电话后,当即表示,没错,那个的确实是八大山人晚年落款的特征和标志之一。

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