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第 62 章（第2页）

最后，就会变成学校里的独行侠。

条件好的同学觉得你不好相处，慢慢地，有啥聚会啊活动的，就不再叫你。

你与他们的差距，就再也不仅仅是家庭出身的区别。

而那些和自己条件类似的同学，则大多数人又都跟自己一样，如此恶性循环，他们一天天变得自卑变得社恐。

于是，想要排除烦恼的最优解决办法，他们能想到的，自己能做的，就只有将全部精力化为动力，比之前更加努力地埋头苦读。

或许只有考试完名列前茅的成绩，才会让他们摆脱负罪感，才能让他们觉得：终于对得起父母面朝黄土背朝天、流血流汗赚钱供自己读书的恩情与期许。

唉，生命是一场轮回，前世今生，古今中外，概莫能是。

白玉兰想到这里，暗下决心：一定要想办法早日发家致富，买房之地建造大房子，只有成为衣食无忧有产阶层，有钱供得起家里未成年从容地读书科举，并能不断积累财富，才可能某一天成为寒门啊。

说到这里，白玉兰就忍不住就想吐槽一下前世很多人的错误认识，对“寒门”。

寒门寒门，重点在“门”。按照中华语系的语法结构来说，“门”是名词，“寒”是形容词，词性为修饰词。

因此，寒门的前提和基础是----你得先有“门”。

而“门”不仅是指房子院子的门，更指代某一个家族的势力量大小，或者能够掌控的领域范围。

就比如，前世一些古装剧里，某反派的家族长辈会有“我*家门里怎么出了你这么个败类”之类的说法。

大家仔细想一想，不论是影视剧还是现实生活中，有宗族有祠堂的人家多吗？一般情况下，又是什么样的人家会有族长？

或许，到这里，你已经能明白，寒门到底是不是穷家了。

是的，至少在白玉兰的认知里面：

寒门可不是我家农村种几亩田的，或者我家城市贫民的，就能自称的。

这样的人家对标古代，应该自称庶民，或者贱民。

他们与寒门的距离，不说隔着十万八千里，但是也隔着至少三五个社会阶层。

按照社会九阶层金字塔结构（详见作话）计算，白玉兰这一世的白家，哪怕这一世颜辉最有钱的时候，那也称不上寒门，仍旧只是底层的庶民百姓。

或许，如果白玉兰前世没死，而是顺利成为五百强大华区经理，年入百万也不够，必须等到她能全款买房买车有存款，而且足够供养自己的孩子读私立贵族学校，还能请得起家教老师到家的时候，才能对标古代的寒门。

是以，古代能称得上寒门的人家，首先必须有田有地有产业，年度收入除了一家的生活所需外，还须有足够的余钱去买贵的很的笔墨纸砚，并将孩子送去私塾或书院读书，且必须同时有能够让孩子正常参加同窗交际活动的费用。

白家，目前，显然是一项也达不到的。

按照前世底层三阶层的话，白家只能算作是中间第二层，绝对跟乡下地主、耆老、乡绅这种，都不是一个档次的。

所以，首先，当务之急，要尽快让自家变成寒门；然后，才能有足够的实力去支撑三个哥哥的科举事业。

这并不是她自己有多么圣母或者高尚，这只是赤果果地生存法则。

就是在人类历史上最文明开化的前世，生意人还要找做官的当靠山呢，更何况这举贤不避亲的古代。

不供哥哥们读书科举做官，自己就算能赚到再多的钱，也是逃不过这古代权柄宽泛的官吏们的。

有句老话怎么说来着？

衙门大门朝南开，有理没钱莫进来。