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第26章 交易（第2页）

我们就是留下来的人。”

巫尊长说到了这里，有些胆小的左顾右盼了一下，好像是在看半夜三更，是否有人趴在了窗户外面，偷听他们的谈话。

左右看了一眼之下，他再度用锦帕抹了抹头上的汗水：“但是这个传说，还有一个后续。

不知道什么时候开始，在我们村寨传来了消息，说巴巫王在被雷劈死之前，曾经说过，只要蟒巫山中有人死去，他就会在那个人的身上重生。

他会再回来找我们，杀了那些道人，将我们带回去，继续当做奴隶。”

故事说完，巫尊长莫名的颤抖，身上的肥肉一抖一抖，有些害怕。

吴金刚保没说话。

大祭巫也没说话。

巫尊长打着哆嗦，冷汗潺潺，等着大祭巫表态。

一时无言。

吴金刚保听完这些言语，也在琢磨。

可惜吴峰不在这里，不然的话，他第一反应就是这个“神话故事”，其实更像是“一段历史变迁的拟人化演绎”。

就和李太白的“蜀道难”相似。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连，说的是蜀地开始和外界，进行了文化和商业的交流沟通。

所以这个“巴巫王”不一定是人，也不一定是蛇。

毕竟山里多蛇，也不是什么奇奇怪怪的事情。

况且在这个神话传说之中，巴巫王的身上，具有极大的非人性。

不提其余，就是说每一个他死一次，就在树上挂上一个自己。

然后挂上去的尸体复活。

但是巴巫王数量会增加？

这还是中文吗？

为什么这么叫人难以理解？

从后面漫山遍野杀了一个悬崖峭壁上的“巴巫王”来看，每一次巴巫王死去，他会留下一具尸体，还会留下来一个“活人”，死一次，就会出现至少两个巴巫王！

这绝对就不是人了。

还有就是，道人杀巴巫王的时候，“雷落如雨”。

不管这是正常现象还是说这是开山的火药声音。

亦或者真的是法术。

从结果来看，就算是在这样的情况之下，“巴巫王”还是没死透，并且那些道人是怎么结束这一场“天地命令”的呢？

他们将每一个“巴巫王”的尸体装进了棺材里面，当做了“悬棺”。

这要是吴峰，可能会思考是不是“巴巫王”实际上代表了未曾兴修好的水利？道人指的是外面来兴修水利的人，所以兴修水利的人没有修好了水利，只是暂时遏制。

当然，除了这些想法。

吴峰也会真的认为，这个神话传说虽然有添油加醋，传递失真的可能。

但是大体也是真的。

毕竟这里连妖诡都有了，有一个杀不死的巴巫王，好像也不是什么不能接受的事情。

但是无论怎么说，吴金刚保和吴峰不一样。

所以他思索的和吴峰也不一样。

他听完了这话之后，没有在这件事情上纠缠，说道：“所以你们认为，是有人打开了这巴巫王的棺材，又或者是有人死在了山里？”

大祭巫说道：“是。”

吴金刚保说道：“那你认为，外面刘九他们，在这件事情之中扮演了甚么角色？他们真的只是猎户？”

大祭巫示意巫尊长说长难句。