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第211章 当街杀人（第2页）

接下来一路沉默的来到码头的船舶司。

元山人不善经营。

所以整日跟数字打交道的船舶司里，从司主到杂役从谈吐、气质隐约可以看出，出身应该不是‘围人’就是‘新民’。

不过他们既然已经有了元山朝廷的职守，也就自然而然的提升为了有官身的，‘只走’甚至‘巧行’……

元山国的‘官有三类，民分四等’，‘官有三类’是说：

官员从高到低分为，负责决策的‘首脑’，统领执行的‘巧行’，跟具体出力做事的‘只走’。

而官身是不能世袭的。

做什么官就是哪个类别的官员，享受相应的身份地位。

‘民分四类’则是指：

元山的百姓分为有着元山血统的‘老民’；

虽然没有元山血统，但出生于元山的‘新民’；

战争或者打草围抓来的‘围民’；

以及由战俘组成，生死都不由己的‘奴隶’。

其中‘老民’即便再落魄也永远都是‘老民’。

‘新民’跟‘围民’落魄到极点了则可以自买自身，沦为

‘奴隶’。

此外老民、新民甚至围民都可以做官，只‘奴隶’不许。

而只要做了官，除非犯罪被朝廷处罚了，否则个人一辈子都彻底脱离了‘民’这个阶层。

哪怕致仕没了职权，也能终身保留最低‘只走’的官身。

可是哪怕官至‘首脑’，其子嗣只要没做官就仍然该是‘民分四类’的那一类，就是哪一类。

因为在元山地位可以世袭的贵人根本就不在，‘官有三类，民分四等’之中。

他们大者是番邦之王、封领的侯爷；

小的则是有着世袭草场的大酋、小酋。

当然这也不是必然。

有些草场面积大到夸张，比如帖木伦敦公主的‘拥日灿’，堪比一个小国的道、府。

而类似的大酋，虽然在元山凤毛麟角，可也不是没有……

张贵在船舶司里等了一会，发现‘大狼都’的码头不是没有税官。

而是税官并非主动上船收税。

而是‘姜太公钓鱼愿者上钩’，呆在船舶司里等着商人自己上门。

反正没有他们开的‘登单’，你是一文钱的货都卖不出去。