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第424章（第3页）
“儒家强调个人修养和私德，而忽视了国家整体的利益。个人应该服从于国家的法律和制度，做到以国家为先，个人为后，天下方能太平。”
“不合时宜，借古讽今，此其四。”
“一心坚守千年前的古老礼制和传统，却完全不看如今的天下是否适合。”
“世异则事异，事异则备变。”
“唯有根据实际情况来制定法律，方才能适应不断变化的社会环境。”
“尔等不睁眼看看天下，只知从儒家经典寻求治世之法。如此行事，焉能长久？”
儒生听完之后，一时间都有些面红耳赤。
这廷尉史，也太能歪曲事实了吧！怎么能如此贬低儒家？
当即开口反驳：
“廷尉史当真是断章取义！”
“我儒家绵延数百年，自从创立以来，可从未断绝。”
“仁爱、礼节、忠诚等道德过于理想？难道廷尉史你对陛下不忠吗？”
“难道廷尉史你难道只是因为律法，所以才忠于陛下的吗？”
“这法家本身就是从我儒家礼法之中延伸而出，何谈我儒家不重视礼法？”
“只不过儒家主张道德教化为主，礼法为末而已！”
“我等儒生，重视私德是没错，但是何曾忽略过国家？”
“君君臣臣，父父子子。”
“君为臣纲，父为子纲！”
“重视私德，同样也是重视国家。”
“正所谓，修身齐家治国平天下。”
“怎么到廷尉史口中，却变成只顾自身而无视国家了？”
“而且我儒家哪里没有改变过？”
“不同的时期，儒家亦有不同的治世之法。”
“昔年孟夫子亦为完善儒学做出了诸多贡献，儒家也因此得以成为显学。”
“圣人所言的大同之治和小康之治，我等向往这样的盛世难道也是错误的吗？”
“难道因为理想太遥远甚至不切实际，我们就不能追求理想了吗？”
“人生在世只知律法而不知道德，与禽兽何异？”
“而且，廷尉史你又如何能肯定人性本恶？”
“我等心中所存在的仁爱良善，难道全部都是虚假的？”
一部分贵族听后，也是不由得微微点头。
虽然他们主要是来看乐子的。。。。。。
但是细细想来，又觉得这位儒生说的倒是确实没错。
追求盛世，人之常情。
