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第429章（第1页）
“生与义，犹如阴与阳。”
“舍生取义者，可为君子也。”
“贪生畏死者，人之常情也。”
。。。。。。
“昔年楚宋之战，宋地百姓易子而食之，析骸而炊之。”
“如此有悖人伦之举，因何而来？”
“纵使求活，亦不愿食其骨肉，只肯易子而食。”
“此举违背人伦，却仍存有些许人伦。”
——
“可谓民心全无道德？”
“弗能。”
“然则何以有此？”
“死生亦大矣。”
——
“若不能生。”
“又如何能知礼仪，晓道德？”
“吾言圣人之道，在于民。”
“民为先，道德为后。”
“先有民之生，而后方才能有民之道德。”
。。。。。。
淳于越侃侃而谈，引经据典阐述着自己的观点。
旁观的贵族们有的若有所思，有的则是不以为然。
而在场的一众儒生们却是神情大各不相同。
有的拍手称赞。
有的眉头紧蹙。
有的则是咬牙切齿。
可谓是各种各样的表情皆有。
——
很显然，并非是所有人都认同淳于越的观点。
只觉得淳于越让生命先于道德，有违圣人所言。
甚至有着一名儒生直接高声质问：
“若是按照仆射所言，先有民之生，而后才有民之道德。”
“试问日后又岂会有君子？”
