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第八章 大学生眼中的中国革命精神（第2页）

图8-3对白求恩（系列1）、雷锋（系列2）、张思德（系列3）和愚公移山（系列4）的知晓时间

河南师范大学的调查也显示，大学生们对上述英模人物的知晓途径一般通过课堂上老师的讲授。以白求恩为例，参与调研的学生78。9%表示是通过课堂知晓白求恩及其事迹的。

另外，一些小学、中学和大学曾经举办的纪念会或主题班会给其留下深刻印象。调查显示，河南师范大学有34。1%的学生曾经参加过学校举办的有关长征精神的纪念会或主题班会。相关的读书会和知识竞赛等所占比例分别为13。8%、10。8%。

图8-4大学生记忆中有关长征精神活动（系列1）的知晓途径

三、对中国革命精神的认同状况

亚里士多德说过：“一种政体如果要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分（各阶级）的人们都能参加而且怀抱着让它存在和延续的意愿。”[4]这种意愿就是一种政治归属感，即政治认同。大学生们对中国革命精神的认同实质上即是对当今中国共产党和政府的政治认同，其中所反映的是大学生们的政治态度和政治信仰。下面将从三个方面来分析当代大学生对中国革命精神的认同状况。

1。中国革命精神在现代社会是否普遍存在

中国共产党人为了民族解放和人民幸福而不懈奋斗、顽强拼搏的革命精神应为全社会所铭记。但从目前的调查来看，大学生们普遍认为现在社会上包括广大党员干部和知识分子中革命精神颇为缺乏。如调查显示，80。6%的学生认为现在社会上包括党员干部知识分子中仅有少数人还有白求恩精神；有71。6%的人认为党员干部中焦裕禄精神仅少数人会有；47。8%的人认为党员干部中仅少数人会有孔繁森精神。而认为上述三种革命精神普遍存在的比例仅占参与调查大学生人数的7。8%、14。2%和18。5%。另外在参与调查的49名研究生中，有36。7%的人认为中国革命精神已经部分过时；有69。4%的人认为现在焦裕禄这样的干部太少了。这说明大学生们对当今社会党员干部知识分子的信任度和认同度已大大降低。

2。现代社会是否需要中国革命精神

图8-5大学生对现实社会中的白求恩精神（系列1）、张思德精神（系列2）、

愚公移山精神（系列3）、王杰舍己救人精神（系列4）需要程度的看法

尽管当代大学生对现实社会中的革命精神普遍存在程度持较为悲观的态度，但又一致认为当今社会仍然需要革命精神的支撑。调查显示，分别有46。1%、74。6%、33。6%和47%的人认为社会仍然需要白求恩精神、张思德精神、愚公移山精神、王杰舍己救人精神等；有54。3%的认为现时代仍然需要抗日战争中八路军爱国抗战的太行精神；有87。1%的人认为当代中国需要坚持大力发扬改革开放精神。多数人认为当今党员干部尤其需要发扬井冈山精神。也有个别大学生认为时代变化，现实社会已不再需要“愚公移山”精神，64。7%的人认为“愚公移山”精神应有新内涵。在参与调查的研究生中。有71。4%的人认为青年人仍然需要中国革命精神；22。4%的人认为青年人部分需要中国革命精神。

3。大学生是否应学习中国革命精神

伟大的事业需要崇高的精神支撑和推动。当今中国不仅仍然需要那种顽强的革命和拼命精神、严守纪律和自我牺牲精神、大公无私和先人后己精神、压倒一切敌人压倒一切困难的精神、坚持革命乐观主义排除万难去争取胜利的革命精神，而且应当努力学习和传承。调查显示，有46。1%的人认为需要学习雷锋精神；有35。3%的人认为将来当了干部会学焦裕禄，有50。9%的人认为会尽量学习焦裕禄的精神。

图8-6对是否需要学习雷锋精神（系列1）的看法

但在有关革命精神的学习内容选择方面，参与调研的学生有56。9%的人认为应选择雷锋精神中有时代意义的内容，62。1%的人认为应发扬五四运动中的“民主与科学”精神，另外还分别有65。5%、43。3%、89。7%的人认为当今社会有必要提倡发扬“王铁人”的爱国、忘我拼搏和艰苦奋斗精神。

总之，上述调查基本上能够反映当今大学生的思想观念和政治态度。其间所反映的有关大学生对中国革命精神知晓度和认同度问题的缺失现象值得高度重视，当今社会对大学生革命精神的建设和加强已变得尤为突出和紧迫。

[1]《弘扬崇高革命精神和优良革命传统沿着中国特色社会主义道路奋勇前进》，《人民日报》2007年7月28日。

[2]程伟礼等：《永葆执政党的革命精神与创新活力》，《解放日报》2011年6月13日。

[3]胡锦涛：《在中央纪委第六次全体会议上的讲话》，《人民日报》2006年1月7日。

[4]［古希腊］亚里士多德著、吴寿彭译：《政治学》，88页，北京，商务印书馆，1965。