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第六章在高原之外静静绽放（第3页）

梁山关是古城东去的必经之路，传说当年张仪、司马错灭巴的时候，最后一支巴人就是从这里逃入大巴山，巴人血脉因此得以延续。这里进有古城、退有大巴山，旱路水路两便，历来都是强人出没的地方。抗战结束后，部分退下的士兵无路可走，纠集起来占山为王，收编了原有的土匪。正规军的管理加上土办法运作，他们很快就和古城的青红帮相互勾结，势成犄角，各自瓜分地盘，打家劫舍。正所谓“道高一尺，魔高一丈”，古城的父母官，无论是道台老爷、知县大人，还是县长大人、督军大人，都一概以“和”为贵，但求相安无事，偶尔权衡三方的利益，还能坐收渔翁之利。

侯家兄弟入伙梁山关，开始一心只为报仇，后来便逐渐接受了山规，知道报仇无望，心里的火就渐渐熄了，可就在这个时候，机会来了。

那天下午，侯家兄弟二人当值，正守着陷阱谈天说地，远远地看见两人两骑飞驰而来，二人忙放了送信的鸽子，抽掉陷阱上事先设置的栅栏。一阵准备之后，已经听见马蹄声到了身后的山弯。二人才进入掩体，就见那两匹马脱缰一般冲过来，前一匹马前蹄才落入陷阱，生生地让背上的人翻了两个筋斗，重重地摔在石鼓子山坡上，后一匹已经到了跟前，把整个陷阱轰然全部踏翻，连人带马掉了进去。

侯家兄弟拖着绳子，一个去抓石鼓子坡上的，一个去拎陷阱里的。那两人都已经昏迷不醒，任这兄弟二人往嘴里塞上稻草，一阵五花大绑。兄弟二人摸摸来人身上，除了一枚戒指、几个散钱，并没有多少他们期待的值钱的东西，却左看右看，发现了其中一人就是杨孟真。仇人相见，分外眼红，兄弟俩一时千仇万恨涌上心头，顿时，一阵乱棍如下雨一般落到杨孟真和他的卫兵身上。杨孟真和卫兵被折磨醒了，想说话，嘴里有草，根本没法开口，气得直跳脚，干瞪眼，却一点办法也没有。

这时候，天色已经麻麻黑了，路上又有一高一矮两个行人过来，侯家兄弟想：活该他们倒霉，撞上了，只有一并抓来等老把头发落。侯家兄弟放下捆好的两个，又带着刀去拦截后来的两个，却不想才一跳出来，就听到矮子发出一声尖叫：那竟是一个小姑娘！

侯家兄弟正要动手，高的一个开口了：“我是李约瑟，这已经是被你们抓第三次了。”

梁山关的土匪虽然杀人放火，但却是有规矩的，不动出家人，这个出家人不仅仅是指和尚尼姑，还包括道士道姑和牧师神父，总之一切从事不归地上的人管的职业的人。

侯家兄弟只好拱手作揖，讪笑着说：“平常只有您老人家一个人，今天带了个小姑娘，我们没看出来。”

李约瑟说：“这是我的小女儿李瑶姬，今天学堂放假，和我一起下乡布道。”

说起李约瑟这个女儿，古城的人都知道。因为她当年被遗弃在福音堂的时候，还不足月，李约瑟在古城城乡到处贴了告示，为孩子找奶妈。

侯家兄弟讲的是江湖义气，立马要放李约瑟父女走。李约瑟不想多事，转身就想离开，可他的女儿李瑶姬却指指地下捆绑的两个人说：“爸爸，我们是出来布道的，怎么可以见死不救呢？救下这两个人吧。”

侯家兄弟虽然同情李瑶姬，但听她说想救人，立刻异口同声地大叫：“不行！”

李约瑟看看女儿，再看看那两团黑黢黢的影子，长叹一声，取下自己手上的戒指、身上的怀表和兜里所有的钱，对侯家兄弟说：“在这里拦路抢劫，总不是长久之计，你们拿着这些钱，再去把戒指和怀表当了，远远地离开古城，做个小本生意吧。”

也不知道是不是真有上帝，侯家兄弟当时竟福至心灵，接过李约瑟手里的东西，转身就跑了。

听不到侯家兄弟的脚步声了，李约瑟才示意女儿去解开那两个被捆绑住的人。

杨孟真只等手一松开，就自己取下嘴里的稻草，“呸”地吐了两口，大声叫道：“龟儿子，敢在太岁头上动土，老子明天就要铲平梁山关！”

那卫兵的第一句话却是：“团长，枪和马都在陷阱里，怎么办？”

李约瑟一听这话，脸色煞白，拉起女儿就要走。他的女儿却还不知道眼前的人是谁，问父亲：“我们不和他们一起走吗？”

李约瑟顿时走也不是，不走也不是。

“李牧师，多谢你搭救。我们一起走，兄弟我日后一定会答谢你的。”杨孟真一瘸一拐地跟上来，又对卫兵说，“先回去，剩下的事情明天早上再说。我看谁敢动我的枪，谁敢动我的马！”

他们走后不久，梁山关的大队人马才赶来。勘验了现场，里面当即就有明眼人发现问题不对：“糟了，得罪了阎王！看这马和枪，对方一定是杨孟真！”

土匪们不晓得李约瑟来过，分析来分析去，分析不出侯家兄弟的去向，于是，就决定当晚先救起杨孟真的马，取出杨孟真的枪，明天一早，由老把头带人，亲自去古城赔礼，并给杨孟真压惊。

第二天，就在梁山关的老把头和军师带人抬着礼物进古城的时候，杨孟真却已经率领他的全团人马悄然出城，直捣梁山关匪巢，见了能动的就开枪……

梁山关距离古城不远，山上密密麻麻的枪声惊动了古城里的所有人，也惊动了正要去拜访杨孟真的老把头和军师。等他们明白过来杨孟真是寻上门去报仇的时候，已经晚了。一行人躲在路边，看着杨孟真撤军之后，从后山摸回去，竟发现整座梁山关上没有一个活物！老把头心知兄弟们都以为他带了重礼去见杨孟真，必然能大事化小、小事化了，哪里料到杨孟真竟会一大早就来偷袭？怕是还在睡梦中，就被围剿了！和军师商量后，老把头带着原本要给杨孟真的礼物，领着几个亲兵，从此在古城消失了。

杨孟真血洗梁山关最直接的后果有两个：一是，古城又恢复了青红两帮分治江湖的局面，而两帮的人在杨孟真面前，都要叫他老大；二是，因为剿匪有功，杨孟真在半年后被调回成都，升职重用。

4

看着古城佬翁发来的故事。想到他每天利用下班后的休息时间给我找资料，还要一个字一个字地敲出来，我竟有了一丝莫名的惊恐：因为我真切地感觉到了，冥冥之中有一种无形的力量，正把我和我身边的人，往某个方向推……

这个故事似乎已经接近我想了解的东西了，然而我却没有一点想像中的兴奋。

明珠讲的那段故事，或许是她的家人一辈辈传下来的；而此刻我看到的这个故事，或许是通过当事人的口述实录经过加工而来的。比较了这两个版本，我突然冒出了一个奇怪的想法：杨孟真真的有那么坏吗？抑或他比我现在了解到的更坏？

我相信世界上真的有坏人，但也知道在某些时代，为了把一个人批倒批臭，便会将“丑化”进行到底，直至歪曲事实。如果不是那样，谁又会在这样的年代还提起“知识分子的良知”呢？巴金的“要说真话”也就不会显得那么难能可贵了。

我也相信世界上真的有一些坏人，只因为坏得超乎后人的想像，所以后人记录的，还不足他真实的恶毒的万分之一。

我想到波拉和嫫拉，也许有人也在这样或者那样的方式写他们，只是我没有看到而已。但我即使看到了，又能怎么样呢？我没有生活在他们那个时代，没有丝毫的发言权。但我即使生活在那个时代，又能怎么样呢？生活在那个时代的人，就一定都了解真相吗？就一定有发言权吗？

谁才是那个真正了解真相的人呢？谁才是那个能客观记录真相的人呢？

我很困惑。

于是，我给古城佬翁回信：你是记录历史的人，请你告诉我，你怎么知道你所记录的就是真实的历史呢？

写完信，我竟忘记了点“发送”，摸着鼠标呆呆地在黑暗中睁大眼睛盯着电脑屏幕，脑子里却响起明珠的奶奶那一声声歇斯底里的嚎叫——她为什么会如此痛恨嫫拉而不是痛恨杨孟真？

5

现在七十岁左右的古城人，小时候大都听说过九女子和陈幺妹的故事。

河溪关是古城的护城七关之首，也是古城最大的水码头。九女子的爹那时是河溪关最有钱的大老爷。老爷养了八个儿子之后才得了这个女儿，自然宠着爱着，任她饭来张口、衣来伸手。九女子长到十八岁，该出嫁了，老爷不仅给她做了五百套绸衫当嫁妆，还耗工耗时专门沿东河修了一条十多公里长的青石板盘山路，从河溪她的娘家一直通到清泉她的婆家。

九女子出嫁前，只听说婆家姓陈，是书香门第。原以为陈家即使不像自家那样富有，至少也是高堂大屋，奴仆成群，却不想嫁过去之后才发现，当秀才娘子只不过名声好听而已，陈家竟然连一个长工都没有，平日里婆母上灶、小姑洗涮、公爹和丈夫坐馆教书，生活非常简朴。她嫁过来以后，整天唯一能做的事情，就只有收拾房间。不过，虽然九女子不会做家务事，但她相貌端庄，性情温和，一样深得家人的喜爱，陈秀才与她更是两情相悦、夫妻情深。