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无可奈何情归去（第1页）

6连璧成茵

舍馆门外，风儿轻柔，草儿脆嫩，海棠似玉，晚霞如金。

潘岳独自一人，呆呆地站在舍馆门前，呆呆地看着那些学子们谈笑自若地下学归来。

“潘贤弟，在外面欣赏风景吗？我们已经下学了，走，我带你到餐堂吃饭去。”依然还是夏侯湛第一个青衣披霞光，皓齿明眸、姿仪潇洒地，从学堂返回了舍馆，当他看到潘岳正自一个人独立廊上、若有所思的样子，便笑着一把拉起他，一同前往学院的餐堂。

潘岳没有想到出身名门世家的夏侯湛，倒是一个不拘小节的豪气健谈之人，二人边吃边聊，感觉甚是投缘，都颇有相见恨晚之意。

餐堂里其他那些太学学子，偶然抬头、转头之际，望到他们二人，都不自觉地投来一些艳羡、倾慕的眼光，和一些艳羡、倾慕之外，又刻意表现得不怎么在意、流连的注目。

潘岳和夏侯湛谈来说去，最后还是归到了潘岳到晋王宫为嵇康家人求赦牢狱之灾这件事情上。夏侯湛言道，夏侯家与曹家世代交好，而嵇康乃是魏王曹操第十子沛王曹林的女婿，又加上嵇康本人才高德厚、交友似孟尝，故而夏侯湛父亲和嵇康也是多年至交，眼见嵇康遭难，其父夏侯庄也是颇为同情，曾联名几位朝中大臣多方营救，怎奈司马昭终是不为所动。

“嵇中散乃当世大贤，他的离世对于我们读书人来说，真是一大损失啊！当初请愿，我们为首几人也是煞费苦心地去说动大家，以为几千人的力量能够救得嵇中散，唉！……我父亲说，嵇中散的素日好友，如今仍在朝为官的一些人，也曾多方奔走想要救他的家人出狱，可最终都是无济于事。后来便听闻，有一位胆略卓绝的白衣少年，用他智慧的言辞说动了那司马昭……湛也一直都很仰慕嵇中散的才学，故而就对这位白衣少年多了一份佩服和尊敬，没想到今日竟然在学院得见，原来就是潘贤弟你呀！”

“夏侯兄长过奖了，弟也是因为非常敬重嵇中散，故而才冒死觐见，无他，不值得夸耀。”

夏侯湛睁着一双仿佛能参透前世今生的睿智星眸，笑着看了潘岳一会儿，似有话要问，却欲言又止，收住了口。

吃罢了饭，夏侯湛还陪着潘岳去了学堂、书馆参观，最后两个人又来到书院门外，一起研读汉灵帝熹平四年，为了刊正经书文字而刻成的著名的“熹平石经”……

二人回到舍馆时，房间里已然烛火通明，其余同住一屋的三位室友早已回来，夏侯湛带着潘岳迈步进屋后，便主动把身旁的潘岳与他三人都逐一作了介绍。潘岳看到其他那三位学子也俱都是青衣、青巾，一样的装束，面貌却截然不同：一个身形中等、面色发黄、眉宇宽阔、朗目如星，笑容颇显可亲的，就是西汉中山靖王刘胜的后裔，中山魏昌（今河北无极东北）人刘蕃。一个身材矮小，貌不惊人，说话有些结巴，略显羞赧的，乃是齐国临淄（今山东淄博）人左思。还有一位修眉细眼，面白如玉，身形颀长的唤作欧阳基。

刘蕃、左思、欧阳基三人一见到翩翩年少、美若白璧的潘岳，几乎是同时看呆了眼，素日只道夏侯湛已生的堪称人中龙凤，没曾想“山外青山楼外楼”，还有更美者潘岳。三人观潘岳之美早已超出了性别界限，言谈举止之间自带一种仙雅之气，美得像从云中飘下，美得似从画中走出，美得足可以颠倒众生，足可以倾国倾城。

大家一一见礼、相互认识之后，便各自落座，开始寒暄、攀谈起来。那欧阳基首先发言道，“早就听闻，琅琊出了个‘奇童’，四岁能诗，五岁能文，而且还生得绝美，每次出外游玩儿，都会引来众人围观，车上满载果子而归，就连洛阳城最最宽阔的铜驼大街，都曾因了安仁兄长的出现，而被堵得水泄不通，今日得见兄长真面，更信此言不虚耶！”

刘蕃接着言道，“我虽喜文，然资质平平，不如我等各献技能，吟诗作赋、弹琴作画皆可，为我等又多了一位新朋友——安仁贤弟，助兴如何？”

“好……好哇，我们各……各尽所能，也好互相切……切磋、学习。”左思拍手叫到。

夏侯湛转脸看着潘岳，潘岳冲他点了点头，于是欧阳基、左思、潘岳、夏侯湛四人，便各自到书案旁提笔、沉咏、题诗赋、作画文。唯有提议者刘蕃却没有动笔，他说待等到他四人完成作品之后，他会献上一曲胡笳，以助雅兴。四人皆点头道“好”。

左思文思隽永，首先完成了他的诗作，接着、夏侯湛、欧阳基、潘岳三人也相继止笔。大家互相传看着彼此的诗文。只见左思写道：

皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客，何为歘来游。

被褐出阊阖，高步追许由。

振衣千仞冈，濯足万里流。

夏侯湛眼望窗外的星空作了一首《长夜谣》，文字清新活泼，描写夜景颇为生动、旖旎多姿：

“日暮兮初晴，天灼灼兮遐清。披云兮归山，垂景兮照庭。列宿兮皎皎，星稀兮月明。亭檐隅以逍遥兮，盻太虚以仰观；望阊阖之昭晰兮，丽紫微之晖焕。”

而第三个止住笔端的欧阳基，竟然不声不响地勾描出了一幅栩栩如生的“美人图”，图上之美人衣衫华美、妩媚飘摇、清灵顾盼、眉目传情……下坠诗文一句“蒹葭苍苍、白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

潘岳最后一个停笔，他在短短的时间里，居然神思飞扬，洒洒三百余字提了一篇《沧海赋》，内容如下：

徒观其壮也，则汤汤荡荡，澜漫形沉，流沫千里，悬水万丈。测之莫量其深，望之不见其广。无远不集，靡幽不通，群豁俱息，万流来同。含三河而纳四渎，朝五湖而夕九江。阴霖则兴云降雨，阳霁则吐霞曜日。煮水而盐成，剖蚌而珠出。其中有蓬莱名岳，青丘奇山，阜陵别岛，环其间。其山则崔嵬崒，嵯峨降屈，披沧流以特起，擢崇基而而秀出。其鱼则有吞舟鲸鲵，乌贼龙须，蜂目豺口，狸斑稚躯，怪体异名，不可胜图。其虫兽则素蛟舟，元龟灵鼉，修鼋巨虌，紫贝螣蛇，玄螭蚴，赤龙焚蕴，迁体改角，推旧纳新。举扶摇以抗翼，泛阳侯以濯鳞。其禽鸟则鸥鸿鷫，驾鹅鵁鶄，朱背炜烨，缥翠葱青。详查波浪之来往，遍听奔激之音响，力势之所回薄，润泽之所弥广。信普天之极大，横率土而莫两。

大家感慨左思咏史诗的雄浑深远，赞美夏侯湛《长夜谣》的婉约娇华，叹服潘岳《沧海赋》的波澜壮阔，惊艳欧阳基“美人图”的曼妙灵动……尤其是潘岳，当他看到欧阳基画纸上的美人时，触景生情，脑海里须臾间便浮现出了嵇墨菡的绰约风姿、秀雅绝俗之貌。心里不免暗自惦念起长兴，不知他这小半日的时光，到底行进到了哪里，祈祷长兴一路顺风，祈祷长兴能够顺利地寻找到墨菡，安顿好她们母女……

“各位仁兄都是腹有锦绣、才情万丈，蕃不才，下面就为大家弹奏一曲胡笳，添些情趣。”刘蕃说完，便从他随身的包裹中取出了那胡笳，大家定睛看去，见这胡笳原来就是一个很简单的木质三孔乐器，管身木制，管长不足二尺，管径宽度尚不及二指。几人走过去细看，见该乐器的下部开有三个圆形按音孔，上端管口处不设簧片。众人未免有些好奇，不知这样简便的一种乐器，到底能够演奏出怎样的乐音来，但看刘蕃似乎对此乐器甚为钟爱，就连到太学读书都喜随身携带，想来应该乐声很美。

刘蕃双手持管，站在窗下，上端管口贴近下唇，吹气发音。两手食指、中指则分别按放三个音孔。一阵阵柔和、浑厚、圆润、深沉的乐声，便随着他的轻轻吹奏，开始慢慢地飘扬、回荡在整个房间里。

潘岳、夏侯湛、左思、欧阳基四人，还是第一次听到这么别样优美的乐音，四人心意痴痴，完全陶醉于其中。只听这乐声，时而悠扬婉转，时而哀怨缠绵。时而欢快，时而低沉。时而如大河澎湃、万马齐喑，时而似小溪潺潺、泉水叮咚。时而如林中小鸟啾啾鸣叫，时而似儿女低语在小窗前……

“金马门外聚群贤，铜驼陌上集少年。”一个充满诗情画意，异常美好的夜晚。

翌日清晨，潘岳便和夏侯湛等四人一起，按时到学堂上课。学堂宽敞异常，足可容纳百余学子在此听课。从舍馆到学堂，要穿过将近一里的长廊，路上，潘岳就早已从能说会道的欧阳基口中得知，他们的老师，竟然是“竹林七贤”之一的名士向秀，这不禁令潘岳感到格外的激动和欣喜。

向秀本是河内怀县（今河南武陟）人，早年淡于仕途，有隐居之志，后来为避祸计，不得已顺应朝廷威逼拉拢而出仕，担任散骑侍郎之职，但“在朝不任职，容迹而已”，选择了只做官不做事，消极无为。后来便主动请辞，来太学当老师，不问政治。

潘岳今日也是一身的青衣、青巾，换下了他自己的那身竹叶滚边素白袍，即使衣着与其他学子们一般不二，可立于人群当中，依然是风姿卓然、佼佼不群，耀目的很。

夏侯湛因为早两年就来了太学学习，再有数月的时光就将学成返乡，故而，他并不与潘岳、左思、刘蕃、欧阳基四人同窗，这令潘岳未免有些稍感遗憾。

太学本是汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，始在长安建立的全国最高学府，由博士任教授，初设五经博士，专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，学生称为“博士弟子”或“太学弟子”，博士弟子有免除赋役的特权，其入选资格，内由太常负责选择，外由郡国察举、遴选，世事动荡，干戈扰攘，太学也是几经沉浮、几番修复。及至文帝曹丕恢复洛阳的太学之后，依魏制，经五经测试之法通过考试的，可补掌故、太子舍人、郎中等官职，开设的科目也比长安初建之时增加了一些，比如《周官》、《尔雅》等课程也要在这三年之内学习完毕。今日老师将会教习《诗经》，潘岳与众学子一起安静地跪坐于小小的几案后面，等待着老师向秀的到来。

约莫过了有一盏茶的功夫，潘岳便看见一个身长七尺有余，肤色白净，年纪约近不惑的中年长者，面容淡静、步履轻盈地走了进来。他因心下早知此人便是潜心著释《庄子》，得使《庄子》的玄理更加美妙的向秀，于是目光中便满怀了万分的崇敬之情，静静地望着眉慈目善、清朗如云的向秀，渴盼着聆听他的谆谆教诲。